31‏/12‏/2006

سوف لن نذبح هذا العيد بقرة


إعدام صدام حسين « بشرى » لعام جديد يأتي مكلّلاً بالسواد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


في حلقة جديدة من حلقات مسلسل الإستهزاء بمشاعر المسلمين لا تقل حدة عن حلقة نشر الصور المسيئة للرسول

أو سب النبي محمد علية و على آلة الصلاة و السلام تم تنفيذ حكم الإعدام في الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين

فجر أول يوم من أيام عيد الأضحى المبارك

كان المسلمين ينحرون الخراف و البقر إمتثالا لأوامر الله عز وجل و كانت أمريكا تنحر العروبة بأسرها

و كأنها بذلك تقول كلكم خراف نذبحكم بأيدينا بعد صلاة العيد

إن اعدام صدام في يوم العيد إنما يعد كارثة ووصمة عار في جبين العرب ليس مسلميه فقط بل و أقباطه أيضا

ما لم تضعة أمريكا في الحسبان

هو ان يتحول هذا الرئيس المخلوع صدام حسين بعد ذلك الحكم إلي شهيد و بطل قومي

فحكم الاعدام المبرمج للرئيس العراقي السابق صدام حسين"مسرحية هزلية " اجريت "تحت الاحتلال الأميريكي للعراق". كما ان صدام حسين سيعتبر اسير حرب اطاحت به قوات الغزو الاجنبي وليس الشعب العراقي، كما ان المحكمة التي حكمت عليه باطلة رسم الحكم فيها رسام أمريكي ووضع لها صورة قاضي عربي لينطق فقط بما تريدة أمريكا . والعراق بلد محتل .
واذا افترضنا انه يجب ان يحاكم فيجب ان تحاكمه اميركا وبريطانيا وتتحملا مسؤوليتهما بشجاعة

عندما أعلن القضاة الذين يرتعدون خوفا، قضاة المحكمة المخالفة للقوانين الدولية

وقضاة التمييز من بعدهم حكم الاعدام والمصادقة عليه

وقف الرئيس صدام حسين شامخا معلنا : فداء العراق ما أحلى الموت . عاش العراق وعاشت الأمة العربية .
وليخسأ الخاسئون

و في لحظة تنفيذ الحكم صدام حسين يرفض تغطية رأسه بينما كان ملثمون يضعون حبل المشنقة حول عنقه


رسالة صدام حسين الاخيرة التي كتبها الى شعب العراق

بسم الله الرحمن الرحيم .. قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا

أيّها الشعب العراقي العظيم..أيّها النشامى في قواتنا المسلحة المجاهده..أيّتها العراقيات الماجدات..


ياأبناء أمّتنا المجيدة.. أيّها الشجعان المؤمنون، في المقاومة الباسلة.


كنتُ كما تعرفوني في الأيام السالفات ، وأراد الله سبحانه أن أكون مرّة أخرى في ساحْ الجهاد والنضال


على لون وروح ماكنا به قبل الثورة مع محنةٍ أشدٌ وأقسى .


أيّها الأحبّة إن هذا الحال القاسي الذي نحن جميعاً فيه وأبتُليَ به العراق العظيم ، درس جديد وبلوى جديدة


ليعرف به الناس كلٌ على وصف مسعاه فيصير له عنواناً أمامَ الله وأمامَ الناس في الحاضر وعندما يغدو الحال الذي نحن فيه تأريخاً مجيداً، وهو قبل غيره أساس مايُبنى النجاح عليه لمراحل تأريخيّة قادمة


والموقف فيه وليس غيره الأمين الأصيل حيثما يصح ُ، وغيره زائفاً حيثما كان نقيض.... وكلٌ عمل ومسعى فيه وفي غيره،

لايضيّع المرأ الله وسط ضميره وبين عيونه معيوب وزائف ، وإنٌ أستقواء التافهين بالأجنبي على أبناء جلدتهم تافه وحقير مثل أهله

وليس يصحٌ في نتيجة ماهو في بلادنا إلاّ الصحيح، أمّا الزبَدُ فيذهبُ جُفاءً وأمّا ماينفع الناس فيمكث في الأرض



مات صدام حسين
و ماتت قبلة نخوة العرب
فلنطلب لهم جميعا الرحمة





29‏/12‏/2006

:: مناظرة بين مسلم و الجاهل زكريا بطرس::

الثلاثاء, 24 اكتوبر, 2006

وحقا صدق الله القائل بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مناظرة قامت فى البالتوك بينى و بين القس الجاهل تقابلت معه على غير موعد فى احدى غرف برنامج
على شبكة الانترنت , كنت اتصوره عالما بدينه .كانوا يقولون ان له قدرة كبيرة على الجدال والنقاش ,
بل ويجيد الحوار الفلسفي المنطقي للوصول الى غايته او اثبات معتقده وماهو مؤمن به .
انه القس زكريا بطرس ,
كانت تبدوا عليه الحنكه وكبر السن ويظهر من كلماته انه ذو خبرة عالية او غرور كبير ,
أعرف انه منصر من الدرجة الاولى , منذ فترات طويله .دعاني احدهم , حينما كان يتكلم فى غرفة خاصة لعدد من الحضور ,
واخبرني الداعي انه يحب النقاش والجدال ,
لكنه لم يقل كلمة غير السب والشتم فى النبي صلى الله عليه وسلم , الطعن فى كتاب الله , والاستهزاء بالمسلمين .
بدأت حوارى معه بصوره هجوميه , قائلا له : هل تعرف انه لا يوجد نص واحد فى الكتاب المقدس عندكم يثبت ان المسيح هو الله ,
او انه احد صوره , او انه الرب المتجسد على الارض .اجابني .: لا , بل يجد نصوص عديده ربما انت لم تفهمها او تستوعبها لانك مسلم ولم تفهم كيف تقرأ الكتاب المقدس .
فقاطعته بكل حزم وثقة قائلا : بل اني اتحداك ان تثبت الوهية المسيح من هذا الكتاب , رغم ايماني بأن هذا الكتاب ليس كلام الله ,
وانا جاهز لطرح اى اصحاح للمناقشة على الملأ امام الناس سواء مسلمين او مسيحين , واختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية .
وجدته يغير الموضوع بكل خفة وبراعة . دون ان يشعر أحد , حينما ادرك انى جاد فى كلامي ,
قائلا : اترك الكتاب المقدس مؤقتا , فانت تختلف معي فى صحته ونحن نريد ان يكون هناك قاعدة مشتركة للحوار ,
ولكن ما رايك فى المعجزات او الاخلاقيات او الولادة الاعجازية للمسيح , فقلت له : ايهم تحب ان تختار لتتناقش فيه , فالمعجزات تكررت كثيرا بين الناس وكثيرون فى الكتاب , ويمكننى ان اذكر لك شخصيات كثيرة فعلت مثلما فعل المسيح ,
بل وافضل منه في احياء الموتى وغيرها ّّ أم تحب ان نتحدث عن اخلاقيات مثل اخلاقيات يوحنا المعمدان
والتى تحدث عنها الكتاب شاهدا له بهذا ؟
أم ان ولادة اعجازية نادرة تكون افضل من خلق أّدم عليه السلام الذى خلقه الله سبحانه وتعالى بلا اب وبلا ام ؟
ايهم يا صديقي العزيز تحب ان تبدأ به لتناقش من واقع صفحات الكتاب .؟
استشعر القس مني شوق ورغبة لأتناقش فى اى شىء في الكتاب .بدأ في رفع صوته تدريجيا لجذب اكبر .
عدد من المستمعين ليشاركونه هذا الانتصار الذى ظن انه كسبه مبكرا جدا .
فقام بطرح سؤال مفاجىء على احد الاشخاص البسطاء الموجودين ,قائلا : هل تؤمن بأن الله قادر على كل شىء ؟
فرد عليه : نعم واكيد ..
ثم سأل اخر بنفس الاسلوب المفاجىء محاولا شد انتباه الاخرين : وانت هل تؤمن بهذا ايضا ؟
فأجاب الاخر : طبعا الله قادر على كل شىء ..
رد القسيس طارحا سؤالا للجميع : ايستطع ان يفعل اى شىء وقتما شاء ؟؟ !!!
فأجاب الجميع :نعم يفعل ...
فأكمل قائلا : ايستطيع احد ان يحد قدرة الله او يمنع سيطرته ؟
فأجاب الجميع مسلمين ومسيحيين : طبعا لا !!
فقال :إاذا اراد رب الكون القادر على كل شىء ان يتجسد , فهل احد من المسلمين يستطيع ان يمنعه او يحد من قدراته ؟؟
ثم رفع صوته : ألا يستطيع ؟؟ ثم رفع صوته اعلى وكانه يريد ان يسمع اقصى عدد _ هل هناك من يمنعه ان يفعل هذا ؟؟
فسكت الجميع , ولم ينطق او يعلق احدا .. فبدأ القس يشعر بالانتصار ,ف
بدأت اتدخل فى الحديث تدريجيا , قلت له بكل هدوء : يسعدنى جدا اذا سمحت لى , هل لى ان اسألك سؤالا بسيط جدا ؟
تعجب من جرأتي وإصرارى على اكمال الحوار معه . هل الله قادر على كل شىء
رد سريعا قائلا : طبعا .. نعم
فقلت له : وانا ايضا اتفق معك واقول لك : نعم , لكن اسمح لى ان اوضح لك بعض الاشياء وبعض المفاهيم ,
لأنكم لا تعرفون قدرة الله بمفهومها الحقيقي . ثم تابعته قائلا : وتعالى مثلا اسألك ثلاثة اسئلة دفعة واحد :
1_هل الله يستطيع ان يخلق اله اقوى منه ؟
2_ هل الله يستطيع ان يموت ويفنى ؟
3_ هل الله يستطيع ان يخرج الانسان من ملكوته وسيطرته ؟
وهنا اندهش القس واستطردت فى حديثي قائلا : وانا سأجيبك على اسألتي طالما انك دخلت لي من هذا الجانب .
فأولا : رغم ان الله قادر على كل شىء , الا انه لا يليق له _ جل وعلا _ ولا يليق به _ سبحانه وتعالى _ ان يخلق الها اقوى منه ,
لانه هو القوي العزيز مالك الملك نفسه ولا شريك له فى الملك , وان خلق الها معه _ حاشا لله _ فهذا الاله الجديد مازال مخلوق
وليس خالق , وبالتالي لا يصح ولا يعقل هذا بالطبع , ومامعنى الإله حينئذ , اذا كان هناك تعدد أّلهة حقا ؟
ثانيا : رغم انه القادر على كل شىء , فاذا قام الاله الرب وامات نفسه او سمح لنفسه بهذا !! فما حال الكون ان لم يكن له إله موجود ,
وما الموت والفناء إلا ضعف ونقص لدى الشخص .. والله سبحانه وتعالى له صفات الكمال ومنزه عن اى نقص ..واذا مات الاله ,
فكيف تستقر الارض دون حفظه ورعايته , ومن يرزق الكائنات , ويدير السماوات , والكون بغير علمه وارادته , هو الحي القيوم
الباقي الذى لا يموت ولا يفنى , وهذه من اسمائه الحسنى , ومن صفاته العلى , وهو اعلنها لنا بنفسه
واستنتجناها بعقولنا وادراكنا انها لابد وان تكون من صفاته سبحانه وتعالى .
ثالثا : وهذا السؤال الثالث ايضا لن تستطع يا صديقي القس ان تجيبه بالإيجاب , هل يتسطيع ان يخرج الله احدا من ملكوته ؟؟
واذا حدث هذا فألى اين سوف يقوم بارساله ؟
أهناك سماء غير سمائه ؟
أهناك ارض غير ارضه ؟
الايملك الله مافوق وماتحت الثرى ؟
ام هناك مجرات وكواكب وسماوات ليست تحت سيطرة ربنا ؟؟ !! ..
ولو سلمنا جدلا ان الله سوف يخرجني من ملكه , فهل يوجد مكان اخر غير ملكه وتحت سيطرته وعلمه وقدراته ؟
فهو رب هنا وهناك , لأنه مالك كل شىء , مالك الكون كله , عالم الغيب والشهادة , الاول والاخر , لا شريك معه .
وهنا بدأت اشعر بتغير حالته , وبدأ الصمت يسيطر على لسان ضيفنا القسيس تماما ,
بعد ان ادرك انه قد فتح على نفسه جبهة لن يستطع غلقها بسهولة .
وهذه هي المجموعة الثانية من الاسئلة يا صديقي القس ...واسألك من نفس مدخلك التنصيرى
اذا اكان الإله من وجهة نظرك قادر على كل شىء وانه يستطيع ان يتجسد لانه اراد ذلك , ولا احد يحد قدراته نهائيا :
1_هل من الممكن ان يتجسد فى صورة حيوان او ماشابه ذالك ؟ (حاشا لله واستغفر الله )
فقال القس بسرعه :طبعا لا وضحكت قائلا له ولجميع الحضور ,,اليس قادر على كل شىء ؟
ثم اكملت
2_ هل ممكن ان يتجسد فى صورة امرأة جميله ( حاشا لله واستغفر الله )
فقال وهو في غضب اكثر من ذي قبل طبعا لا !!فقلت له إ قرار بحاله ... اليس الله قادر على كل شىء ؟
فلم يرد مكتفيا بالصمت ,فبادرته انا قائلا : ان الله قادر على كل شىء , ولكن قدرة تليق بمقامه عز وجل سبحانه وتعالى ,
فالإله لا يليق به ان يكون ذبابه , ولا قطه , ولا خروف , لانها مخلوقه وهو الخالق القدوس ,
واذا ارتضى الاله ان يتجسد فى صورة انسان , فكذلك لا يليق به سبحانه وتعالى ان يكون امرأة جميله او قبيحه
او ان لها اعضاء تناسليه , وما شابه ذلك , وكذلك بمفهومي الاسلامي فلا يليق لله سبحانه وتعالى ان يتجسد فى صورة بشر
حتى وان كان ذكر فليس الإله ذكر ولا انثى فالله خالق الذكر والانثى ولا يخضع للنوع او للجنس*** ,
فاذا كنت لا تقبل ان يكون الإله امرأه , فنحن المسلمين لا نقبل ان يكون رجلا او امرأه من اصله ,
لأنه سبحانه وتعالى خالقهم , ولا يليق به ان يكون مثلهم وعلى هيئتهم البشريه , او ان يتجسد فى احد صور مخلوقاته
لأنه هو الله الذى ليس كمثله شىء , هو القدوس , تعالى جل وعلا عما تصفون
ثم استطردت قائلا : ماذا لو تخيلت مثلا فكرة ان الإله قادر على كل شىء بمفهوم القدرة التى تجعله يستطيع ان يتجسد ؟
ان كان الإله يستطيع بحق ان يتجسد ؟ وان كان (جدلا ) يحق له ان يتجسد وفى صورة انسان ايضا
وان كان هذا الانسان لابد وان يكون رجلا , وقد تجسد فى زمن من العصور
فسؤالى . هل يمكن يتجسد هذا الإله مرة ثانيه ؟ ؟
فإن قلت لا , فإن ذلك ينفي عنه القدره فى التجسد المره الاولى ؟
وان قلت نعم اسئلك ماذا سيكون اسمه المرة القادمة ؟؟
فربما يكون اسمه جورج او مايكل او عوض او............ .......وربما يظهر ناسوتة على شكل انثى .. ؟؟
وهل لابد ان يتجسد فى صورة المسيح , او يسوع كل مره هذا الاسم الذى اختارته امه البتول مريم العذراء لمولودها الطفل !! ؟؟ !!
وهل لابد ان تكون امه المره القادمه هى مريم ايضا ؟؟
إذا فما معنى ان تتباركوا بها لأنها مجرد الوعاء الذى احتوى الإله حينما كان على الارض ؟؟
فمن هي التى ستنال هذا الشرف ايضا المرة القادمة لتكون ام الإله ؟؟
وياترى ماهو اسم المولود الجديد ( عفوا اسم الاله الجديد )
وهنا وقف القس يتملكه المزيج من الغضب والحيره والفشل فى الرد واكمال الحوار :
وبدأت اشارات الحزن والغضب الممزوج بخيبة الامل لفشله فى الدفاع عن موقفه ,
واكتفى بالشتم والسب مرة اخرى فوجدت ان الطريق اصبح مغلقا بينى وبينه ,
فالقيت عليه سؤالا اخر , اختم به اللقاء معه لانه لن يسمح لي بالحديث مرة اخرى ,
فقلت له هل تعرف يا سعادة القس ماهو اسم الإله عندكم ؟
ما اسمه تحديدا ؟
ماهو اسم إله الديانه المسيحيه او النصرانيه ؟
ان الإله فى الاسلام هو الله سبحانه وتعالى هذا الاسم العلم المفرد , له الاسماء الحسنى والصفات العلى ,
هو الله ذاته , ومن اسمائه الرحمن الرحيم الملك القدوس , ولكن حتى الان لا انا اعرف ولا احد يعرف ما اسم إله النصارى تحديدا ؟
هل هو المسيح ؟ ام يسوع ؟ ام جيسوس ؟ ام ياسوس ؟ ام ايـــــــــزا ؟ (باللغات الاخرى )
وهل هو الله ام هو الاب , ام هو الابن , ام هو الروح القدس , ام هو الاب والابن والروح القدس معا ,
او ربما يكون هو الاله الواحد امين , ؟ ام هو يهـــوه ؟ ام هو الوهــــــــــــــــــــــيـــــــــــم اله العهد القديم ؟ ؟ ؟
تعالى الله عما يصفون
وهنا لم اجد القس زكريا بطرس واختفى صوته الذى طالما جلجل به اعتداءا على الاسلام وعلى المسلمين
وترك لنا غرفة الحوار بحجة ان الحوار ليس على المستوى اللائق به
فهنا يا اخواني لقد اتضح جهل القس زكريا بطرس الجاهل فى دينه وفى دين المسلمين ولاحول ولاقوة إلابالله
وحقا صدق الله سبحانه وتعالى القائل
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الاشْهَادُ (51) يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
صدق الله العظيم
.•:*¨*:•.¸¸.•♥حزمـــان♥•.¸¸.•:*¨*:•.

28‏/12‏/2006

غارت 2006 -- في ستين داهية

زيي أخواتها الخمسة و عشرين اللي فاتوا غارت 2006 (( في ستين داهية )) إلهي لا يرجعها تاني ..
غارت بعد ما طلعت عينا و عين أهلنا و عملت فينا اللي معملوش عربجي مسطول في حمار مكسح على مطلع كوبري أكتوبر ..
غارت بعد ما اتحولت مصر لمربع أصفر على الخريطة بيشاوروا عليها العيال في حصة الجغرافيا و يقولوا دي الخربانة المسروقة يا أبلة ..
غارت بعد ماجابت لنا التوربيني أبو ضحكة جنان ماشي ع القضبان كأنة بيحارب العدو و تبقي حصيلة الغزو مئات الجثث ..
غارت بعد ما أخد قسم قصر النيل جائزة منظمة الصحة العالمية تقديرا لجهوده في علاج العقم و الخصوبة و المسالك البولية ..
غارت بعد أن حازت محطة قليوب على جائزة أفضل محطة لترحيل الركاب ..
غارت بعد أن حصلت محافظة الدقهلية على درع مصلحة المجارى لأكتشافها أهمية مياة المجاري و الصرف الصحي في الشرب ..
غارت بعد ما حصل الشعب المصري على لقب أفضل مستهلك للمنتجات الدانماركية رغم سبهم لرسولنا و عقيدتنا ..
غارت بعد ما ضرب المصري ممدوح اسماعيل رقما قياسيا جديدا محليا و دوليا في مسابقة القتل الجماعي ..
غارت بعد ما عدلولنا الدستور .. و دستور يا كلاب .. و الكلب جي من بعده كلب .. و أضرب راسك في الحيط يا شعب
غارت بعد موسم الجزم في الاستاد و للا المجلس الموقر و للا المحاكم .. و الشعار الجديد " جزمة على قفا كل مواطن "
غارت بعد ما سجلت ملفات الشرطة أكبر عدد من وقائع التعذيب في السجون و أقسام الشرطة .. و تحولت تلك الوقائع الي كليبات تتناقلها اجهزة المحمول مثل كليبات نانسي عجرم ع الفضائيات
غارت بعد ما اجتمعت فئات الشعب جميعا تحت شعار واحد " التحرش الجنسي " و خللي الشعب يعيش
غارت بعد ما اتكلبشت جميع الميادين بالأسوار الحديدية و الجنازير .. و أبقى وريني بقى مظاهراتك يا شعب ..
غارت بعد ما البصل بقى بأربعة جنية و الخيار بتلاتة و نص و اللحمة بأربعين .. قضوها عيش حاف يا شعب
.•:*¨*:•.¸¸.•♥حزمـــان♥•.¸¸.•:*¨*:•.

2‏/12‏/2006

◦◦◦ميكافيللية◦◦◦
أنت إنســان ميكافيللي ، أو صاحب قرارات ميكافيللية
يطلق هذا اللقب على كل من اتبع مبدأ ميكافيللي الأول ” الغاية تبرر الوسيلة ” ، وهو أشهر مبدأ عُرف به ميكافيللي ،
فـهو يرى بأن الهدف النبيل السامي يضفي صفة المشروعية لجميع السبل والوسائل التي تؤهل الوصول لهذا الهدف مهما كانت قاسية
أو ظالمة ، فهو لا ينظر لمدى أخلاقية الوسيلة المتبعة لتحقيق الهدف ، وإنما إلى مدى ملائمة هذه الوسيلة لتحقيق هذا الهدف
.. فـ الغاية … تبرر الوسيلة ..
وكان هذا المبدأ هو ما استند عليه في أغلب نصائحه في كتاب الأمير
وهنا يقوم السؤال عما إذا كان من الأفضل أن تكون محبوبا أكثر من أن تكون مهابا أو أن يخافك الناس أكثر من أن يحبوك
.الإمام علي : ليس شيء أدعى إلى تغيير نعمة الله، وتعجيل نقمته من إقامةٍ على ظلم
ميكافيللي : يجب على الأمير ألا يأبه بتهمة القسوة ما دام يبقي رعيته متحدة وموالية – فعلية أن يتبع الضرورة وليس الرغبة، إذا أراد أن يتجنب دماره
(وإن عقدت بينك وبين عدوك عقدة أو ألبسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء، وأرع ذمتك بالأمانة، وأجعل نفسك جنة دون ما أعطيت، فإنه ليس من فرائض الله شيء الناس أشد عليه اجتماعا، مع تفرق أهوائهم وتشتت أرائهم من تعظيم الوفاء بالعهود) قالها الإمام علي
(ومن هنا، ليس فإمكان أمير حكيم، ولا يجب أن يحفظ عهده عندما لا يكون حفظ العهد لصالحه، أو عندما لا تعود الأسباب التي دفعته إلى ذلك نافذة المفعول) ميكافيللي، الأمير
(فول من جنودك أنصحهم في نفسك لله ولرسوله ولإمامك) الإمام علي
(حتى أنهم سيكونون أفضل حينما يرون أنفسهم منقادين لأمير منهم، أمير يشرفهم ويرعاهم) ميكافيللي
(ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل، ويعدك الفقر) الإمام علي
(وهكذا عندما لا يكون بوسع الأمير أن يتخذ من الكرم فضيلة له من دون أن يحفَّ نفسه بالخطر، يجب عليه إذا كان حكيما أن لا يحفل بقلب بخيل) ميكافيللي
"البشر خبثاء أنانيون متقلبون ناكرون للجميل، مراؤون جبناء، شديدو الطمع، لا يقدمون الخير إلا عند الضرورة نفعيون و لذلك كان لا بد لهم من الحاكم والدولة والقيادة تسوقهم وتدفعهم لما فيه صلاحهم وتردعهم عما فيه هلاكهم ولا بد للحاكم في هذا السبيل من استخدام كافة الوسائل العلمية والشرعية والقانونية كما عليه اللجوء إلى القوة والعقوبة في سياسة هذا الموج الهائل من البشر والسيطرة عليه" ميكافيللي
دع الناس يخافون منك, و لكن احرص أن لا يتحول هذا الخوف الى كره

و يعلل ميكافللي أسباب تحول هذا الخوف الى كره في سببين أساسيين,
الأول هو اهانة الناس عبر هتك أعراضهم
و الثاني هو ذل الناس عبر محاربتهم في مصادر أرزاقهم
فمن هتكت عرضه لايملك شيء ليخسره, و هو مستعد لعمل أي شيء للانتقام لشرفه,
أيضا من فقد مصدر رزقه وأغلقت أبواب الحياة الشريفة في وجهه لا يملك شيء ليخسره

بعيدا عن نظريات ميكافيللي فاننا رصدنا عدة ظواهر يصاب بهاحلفاء الحاكم ,
و أكاد أجزم أن القاريء لا يحتاج لذكر أسماء و أمثال حتى يوافقني الرأي
التعامل مع مؤسسات الدولة و كأنها ملك خاص
الادمان على كسر القانون و كأنه لميكتب ليطبق عليهم
السعي لاحتكار بعض الخدمات المدرة للمال و محاربة أي فكرة بانهاء هذا الاحتكار
شراستهم في القتال و الدفاع عن مكتسباتهم الغير شرعية
انتشار شعور بالرعب و الخوف منهم بين الناس, أحيانا يكون رعبالناس من الحلفاء أكبر بكثير من خوفهم منالحاكم
التعامل بكرم شديد مع طلبات المواطنين, خاصة أن كان الصرف من جيب الدولة
ترويجهم و تبنيهم للممارسات والأفكار الفاسدة, فالفاسد يختنق من الهواءالنقي و لا تعجبه الا رائحة ثاني أكسيد الفساد
أحلى ظاهرة هي الابتسامة البريئة الدائمة على وجوه هؤلاء الحلفاء, مساكين دايما الناس ظالمينهم
و الملاحظ : هو أن هذه الظواهر تساهم بشكل قاطع في حدوث بعضردود الأفعال السلبية لدى المواطنين اتجاهالحاكم و حلفائه مثل الشعور بالتوتر والتشاؤم من الحاكم و اسلوب حكمه, و انخفاض مستوى الوطنية في نفوس المواطنين عند مقارنتهم العوائق و المشاكل التيتواجههم مقابل رخاء العيش و سهولته بالنسبة لحلفاء الحاكم
لذلكفان على حاكم المستقبل التعامل بحذر شديد في كيفيةاستخدام حلفائه , عليه أن يعرف من منهم يشكل أصلا و من منهم يشكل عبأ و كيف يستفيد منأصوله و يتخلص أو يقلل من أعبائه
حقيقة أتمنى كل الخير والازدهار لهذا الوطن , أحداث ما مضى من عام 2006 تركت جروح كثيرة في قلبي, أتأمل أن تزيلها أحداث ما تبقى من هذه السنة, رغم حالة التشاؤم و الريبة المنتشرة في كل مكان
.•:*¨*:•.¸¸.•حزمـــان•.¸¸.•:*¨*:•.

30‏/11‏/2006

لوحتــــــان

لوحتــــــــــان
-------

ساقية و شجرة توت في ورقة بيضة على المكتب
و قلب ساعة غروب هيمان في بنت سمرا فوق مركب
و الموج عالي و بحر الهوا غدار يا مين يداوي يا مين يطبطب
***
و فارس في المعركة راكب حصان أبيض رافع راية الحق
و الرايه للأسف مقطوعة بس سيفه بينطق بصدق
بيصرخ في الثوار اتجمعوا ده احنا بالحرية أحق
ذلوا الذل و خدوا بالتار و توكلوا على الوكيل الحق
***
و سمرا ، و هي سمرا في سمار الليل ، في سواد الليل بتبكي
من الوحدة و الخوف و القلق بس ساجده لربنا بتدعي
بدموع عينيها و كل شيئ حواليها خاشع معاها بيشكى
لرب العباد يارب يرجع حبيبها منصور و صوته بيدوى
***
و في المعركة اتلم الفرسان و التقى الجمعان
فريق ظالم .. بظلمة عارف و فرحان
و فريق مقهور و طالع عين اهله و غلبان
بس من نصر الله واثق و متأكد من شجاعة الشجعان
و غراب اسود على فرع ميت بينادي على الغربان
***
و لسه سمرا سارحة ساجده بتسبح بعظمة ربنا
في ملكوته هايمة بروحها و جسدها عايش وسطنا
و عنيها على المعركة مستنية تسمع صوت عزنا
و ليله غاب فيها القمر و صوت الحرب بيهزنا
و سؤال حاير ياترى الأرض أرضهم و للا أرضنا
***
صليل السيوف عالي و صيحة الحق بتشق قلب الليل
و ليله ضلمة زحمة و سيف و رمح و درع و خيل
و كعادتها الحياه من يومها حرب بين شر و خير
و فارسنا فوق فرسه أسد واهب روحه لله و روحه قليل
بسيفة طير رقاب عشرة و الحداشر خلاه عليل
و الاتناشر رأس الأفعى و دلاديله كتير كتير كتير
***
وقفت و جريت تبص للسما و مدت ايديها لفوق
و سمار وشها اصبح نور على نور و في عنيها لهفة و شوق
حست بقرب اللقى ، لقى الله و رسوله ثم لقى المعشوق
و الموج علي و الريح شديده و سيل عارم و قلب مخنوق
و تقع في البحر سمرا و تغرق و بين الشهداء تفوق
***
و بين الجثث يتعثر و يقع و في قلبه يتغرس سهم
و روحه طالعة بتنادي رايه الحق ارفعوها الحرية مش وهم
و لو المرة دي انتصروا فمش دايما بينتصر الظلم
لابد من يوم يظهر فيه الحق و ينتهي الهم و الغم
مادام عندنا فوارس من أرواحهم و من أنفسهم الحرية أهم
***
و تاني يتجمعوا الأحباب من بعد فراق و بعد
أرواح طايره تحت عرش ربنا مستنيين يوم الوعد
و التيجان على راسهم أفضل من السماوات و الأرض
جنة و خلود و فرح من بعد هموم و قلق و سهد
و يارب الحقنا بيهم و ارزقنا في الدنيا الزهد
***

25‏/11‏/2006

إعترافات ليلية

إعترافات ليلية
--------

سهران في ليلي بنادي ع القمر يداوي جروحي
و جرحي غويط و اللي جرحني حبيب روحي
ااه من الايام لو تعود لأضرب على عودي
و أقول يا مسافر وحدك إرجع مليت وجودي
من غيرك و بنادي عليكي ياريت تعودي
***

أاه يا قمر لو تروح للي معاه قلبي و كان
معايا و في حضني في كل مكان و زمان
قوله احبابك فاكرين أجمل ليالي زمان
فاكرين سنين حب و شوق و غرام و حنان
ارجع تاني يا حبيبي ده انا في بحرك غرقان
***

بلغة ان لسة ليه احباب عايشين على ذكراه
من الألم بيصرخوا اه و الف اه و اه و اه
صاينين عهد الهوى و رغم البعد عايشين بهواه
و الشمس غابت يوم غيابك و الليل مالوش أخر
و الفراق من بعد شوق و غرام طعمة علقم مر
و قلبي عصفور جوا قفص نفسه يقول انا حر
***

أنا حر يا ليل بس أسير في سجن و السجان حبيبي
و العذاب الوان حرق و جلد و انا راضي بنصيبي
فاتني و سافر ياليل بس هيرجع تاني لحضني
هييجي يقولي خبيني بين رموش عينك و خدني
لحنانك خدني و من الأيام و الدنيا اسرقني
على الجنه وديني ده انا جنتي حضنك و معاك سنيني
و عمري الجاي ليك و ليك كل اشواقي و حنيني
***

و أصحى تاني من حلمي في ليل مليان غيوم
و ياريته حلم ده حلم يقظة في عيون مبتشوفش نوم
و منين هييجي النوم لقلب موجوع مهموم
صابه سهم الهوى و كان السهم مسموم
روح يا قمر و قوله
اني لسه مستني الشمس تشرق في يوم
الحقيقة
من يهتم بالحقيقة ؟؟؟؟
مجاميع الجياع التي تلهث بحثا عن القوت ؟
قد سئموا الأكاذيب فأصبحت الأكاذيب هي عين الحقيقة عندهم ما دام ما يقال يرضيهم
تلك الفئة هي التي تثور و تزلزل الأرض من تحت أقدامها إذا أخبرتهم بما لا يرضيهم حتى و إن كانت الحقيقة
أم سلطة متسلطة تتفنن في صناعة الأكاذيب لترضى مجاميع الجياع
فقد صدقوا أكاذيبهم فأصبحت هي الحقيقة و أصبحت شريعتهم إرضاء الجياع و لو بالأكاذيب
و لقصر نظرنا و لأننا لا ننظر إلا تحت أقدامنا نسينا أن الحق أحق أن يتبع
و أصبحنا لا نثور إلا على أنفسنا
و نعلنها حربا إذا ما كذب علينا واحدا منا
أما إذا ما كذب أسيادنا فلا نملك إلا أن نحني لهم الجباه قائلين
سمعا و طاعه مولاي
إذا أردتم الحقيقة فلينظر كل شخص منا بداخلة
و لا تصدم من هول ما ستجد فإنك ستجد جبال من وهم و أكاذيب و خداع
و لكن ربما إن كنت صادقا في بحثك عن الحقيقة لرأيت شعاع من نور يشق طريقة بين الجبال السوداء ليقول لك
أنت كاذب
و من ثم لك حرية الأختيارفأختار من تكون
هل تنضم لمجاميع الجياع .. و تستكين و تحني جبينك أمام أكاذيب الطغاه
أو تنضم للطغاه .. و تكذب و تخادع فيصفق لك مجاميع الجياع
أم تكون حرا
لا تبالي بطريقة الجياع و أفكارهم
و لا تهاب بطش الطغاه و إستعبادهم

22‏/11‏/2006

شكر خاص للبرنس59
يعني بجد مش فاهم ليه
أكيد عشان احنا ساكتيني
طلع كلب يرسم كاريكاتيرات تسخر من رسولنا
و احنا ساكتيني
طلع ابن كلب يسب رسولنا
و احنا ساكتين
مهو ده التطور الطبيعي للسكوت
و أديكوا شوفتواعشان احنا ساكتين طلع ابن ستين كلب زيي اللي أسمة بطرس
يقول الكلام ده
طيب يا حيوان يا ابن الحيوان قبل ما تقول الكلام اللي انت قولته ده ما تبص في انجيلكوا المحرف
متبص لدين ابوك اللي انتوا خربتوة
ده مفيش حيوان يا ابن الحيوان عنده عقل ممكن يؤمن باللي بتؤمن بيه ده
ده انت لو بني أدم و عندك عقل ( ده لو )
روح بص في المناظرات اللي اتعملت مع أساتذتك يا متخلف يا ابن المتخلفين
و أنا عارف انك مش هتعمل كده
عشان سببين
السبب الأول
عشان انت أصلا متخلف
و السبب التاني
عشان انت بتنفذ تعليمات عليا جيالك من أوروبا و أمريكا
عموما يا كلب
أوعى تفتكر ان كلامك ده هيهز شعرة مننا

21‏/11‏/2006

وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ - البقرة : 89
ـــــــــــــــــ




هل يجوز أن أدافع عن حقوق يهودي ؟

هل اساند الدانمارك بعدما سبت رسول الله ؟

هل أقف مع الباطل في وجه الباطل أو الحق ؟



ألا لعنة الله على المشركين

و الكفرة و الملحدين


لا تطلقوا سراح كريم عامر .... و أقيموا علية حد الردة
يا مواسيرك يا مصـــــــــــر
ــــــــــــــ

كالعادة قمت من النوم الصبح أخدت دش و لبست هدومي و نزلت عشان أروح الشغل و أبص ألاقي الشارع بتاعنا غرقان ميه انا قولت يمكن مطرت بليل و انا نايم .. عادي .. ومحطتش في دماغي .. و كملت مشي لحد ما طلعت على شارع الهرم و لا قيت شارع الهرم برضه غرقان ميه انا قولت عادي يمكن بلاعات الصرف اللي على أجناب الطريق مسدوده و للا حاجه .. و كان الشارع واقف تماما مفيش عربيات بتمشي قولت عادي مهي مصر طول عمرها زحمة حاجه مش جديده غير اننا في أول الأسبوع و المنظر ده مألوف بالنسبة لي
medium_18112006_006_.jpgكملت مشي لحد ما عديت مسرح عادل إمام و الوضع هو هو و الطريق واقف تماما مبيمشيش و كان المفروض أعدي الشارع بس للأسف ملاقيتش مكان أعدي منه بسبب المية اللي مرتفعة عن الأرض ييجي بشبر كده تقريبا كملت مشي على نفس الجانب و قولت أعدي من عند شارع العريش و بضرب بعيني لاقيت منظر عجيب جدا
أبص ألاقي في نص الشارع عربية مخسوف بيها الأرض غطسانة في قلب الأسفلت و لما سألت قالولي ان ماسورة المياة ضربت و الأرض هبطت و من حظ العربية دي انها كانت معدية في الوقت ده medium_18112006_002_.jpg
بالعقل كده إستحالة الأسفلت يهبط في نفس اللحظة اللي هتضرب فيها ماسورة المياه - معنى الكلام ده ان الماسورة ضربت من فترة و الأرض كانت بتشربها و تخزنها لحد ما الأرض ضعفت و بعدين الجزء ده هبط - طيب جميل - طبعا كلكم عارفين إن شارع الهرم لسة جديد مبقالوش سنتين تلاته يعني المفترض انه على الأقل ما تحصلش فيه حاجه زيي دي على الأقل لمدة 25 سنة ماعلينا - احنا عارفين انهم كانوا بيستغلوا موضوع توسيع شارع الهرم عشان يسرقولهم قرشين من ميزانية الدولة - الجديد بقى ان نفس الماسورة اللي ضربت دي ضربت من حوالي 5 شهور
مش عارف ليه ربنا ما بيباركش في شغلهم يظهر فلوسهم حرام و للا ايه
medium_18112006_004_.jpg
medium_18112006.jpg
medium_18112006_001_.jpg
لجل ما تنطفي نارنا
ـــــــــــــــــ


medium_13f4a502b8.2.jpg



medium_a8015dbf4c.3.jpg


شكر خاص للأستاذ : محمد الجوهري

النـــــــــوم فى العســــــــــــــل


" النـــــــــوم فى العســــــــــــــل"

medium_el_20nom_20fil_medium.jpg


من ابداعات الكاتب العبقري وحيد حامد الساخرة و اللاذعة عن معنى الجنس بالنسبة لحياة المصريين، و الذى يبدو فى هذا الفيلم بمثابة أكسير الحياة بالنسبة للغلابة فى هذا البلد، و البداية ستكون من خلال تحقيق يجريه رئيس مباحث القاهرة حول قضية إنتحار عريس فى ليلة عرسه، و التى تنتهى بإكتشاف أكبر حالة عجز جنسى جماعى فى "تاريخ البشرية"، حيث يصاب كل رجال القاهرة بهذا المرض العجيب، و الذى يمتد إلى رئيس المباحث شخصياً!!
النوم في العسل كان و ما زال من أروع أفلام التسعينات و التي تناقش قضية من أخطر القضايا في العالم بالطبع ليست قضية العجز الجنسي
فمن وجهة نظري القضية الأكثر خطورة على العالم كلة في العموم و على مصرنا على وجه الخصوص هي إستنكار الحكومة لقضايا الشعب و تجاهلها فما شاهدناه في الفيلم منذ أكثر من عشر سنوات يتحقق في الواقع كل يوم و كل ساعة و نراه رأي العين واضحا ساطعا سطوع الشمس
فجميع القضايا الشائكة و المشاكل الإجتماعية التي تحدث يوميا في شوارع مصر تلجأ الحكومة لحلها بوسيلة شاذة ألا و هي التجاهل و التكذيب
فما رأيناه من أحداث ووقائع في الشارع المصري مثل المجازر التي كانت تحدث أمام دوائر الإنتخابات في إنتخابات مجلس الشعب الدورة السابقة و قبلها و بعدها الي ان نصل الي كارثة وسط البلد
ان ما حدث في وسط البلد كارثة اجتماعية بكل المقاييس و مشكلة لابد من مواجهتها و التصدي لهاو علاجها من جذورها سواء بزيادة الوعي الديني أو عقد الندوات الثقافية او برامج التوعية على شاشات التليفزيونات أو حتى إصدار القوانين الرادعة حتى لا يتكرر ذلك الفعل مرة أخرى
إن إجتماع ذلك العدد المهول على هدف واحد و هو التحرش بالفتيات أمر لا يمكن السكوت عنه مطلقا
أما ما صدر عن الحكومة من تواطئ و تخاذل و لا أستحي أن أقول و حراسة لتلك الجريمة يجعلنا نشك انها صاحبة هذة الفكرة و المدبر الحقيقي لتلك المؤامرة التي تستهدف إشغال الشباب بما هو ملهي عن النظر و التفكر في واقع سياستنا الداخلية و الخارجية و قد يكون ما حدث جزء من خطة التوريث التي تدبر و تنفذ بمنتهى الدقة
فعلى الرغم من خطورة الموقف و حساسيتة قابلتة حكومتنا المبجلة بالنكران
فأصدرت تصريحاتها العقيمة على شاشات التلفاز و الفضائيات و صفحات الجرائد بالتكذيب زاعمة ان الوضع مستقر في مصر و ظلوا يرددون على مسامع العالم أجمع أسطورة مصر الأمان التي إبتدعوها منذ 25 سنة متزامنه مع أسطورة السلام و دفع العجلة
و مازالوا يرددونهم ظنا منهم اننا مازلنا الشعب الأهبل اللي ماسك في ديل الحكومة زيي ما تكون أمة كما قالها خالد صالح في فيلم عمارة يعقوبيان
أما عن رد فعل الشعب المصري فحدث و لا حرج
فمنهم من تصدى للحدث و كتب و نقل الوقائل بكل صدق
و هؤلاء أصبحوا فيما بعد الفئة الجانية فأتهمتهم الحكومة كاذبة بإتهامات مماثلة و نالوا ما نالوه من اعتقال و سجن و تكذيب و اهانات بتهمة نقل الحقائق
و منهم من اكتفى بالمرور على الخبر مرور الكرام و كأن شيئا لا يحدث و صدق كلام الحكومة عليها الصلاة و السلام و اتبع سنتها
و منهم من حرم على بناته النزول للشوارع و منهم من كذب المتحدثين بالحق و كمم أفواههم
و حتى الأن لم يفعل الشعب مثل ما فعل عادل امام في فيلمة بأن إجتمع و تظاهر و ذهب الي عقر دار الحكومة ( مجلس الشعب ) و صرخ بأعلى صوته
اااااااااااااااااااااااه
اااااااااااااااااااااااه
اااااااااااااااااااااااه
فحتى تلك اللحظة التي أد
ون فيها مازال الشعب المصري
نايم في العسل

معرض ::: مصر أرض الخير


د / عمر النجدي في جو من الفن و الثقافة و بحضور لفيف من كبار فناني مصر و على رأسهم السيد / فاروق حسني وزير الثقافة تم ليلة أمس إفتتاح معرض الفنان التشكيلي العالمي د / عمر النجدي ( مصر أرض الخير ) بقاعة ( جاليري جرانت ) بشارع الجمهورية والفنّان عمر النجدي أستاذ في كليّة الفنون التطبيقية في جامعة حلوان - القاهرة ويعمل في الحقل الفنّي منذ أكثر من نصف قرن، حصل خلالها على عشرات الجوائز العربية والعالميّة. ولعلّ أبرزها جائزة الدولة التقديريّة التي حصل عليها العام 2003 في العلوم والفنون، وهي من أرفع جوائز الدولة المصريّة. وكان النجدي أنهى دراسته الأكاديميّة في الفنون الجميلة في القاهرة، العام 1935، والفنون التطبيقية العام 1957، وأكاديميّة الفنون الجميلة فيينا (إيطاليا) العام 1963، وأكاديميّة رافينا (ايطاليا) في فنّ الموزاييك العام 1964. وإضافة إلى معارضه الفرديّة، شارك عمر النجدي في معارض جماعيّة، في ايطاليا وإسبانيا. وقدّمت أعماله إلى جانب أعمال فنانين عالميين، مثل مونيه ودالي وبيكاسو. وكتب عنه نقاد عالميون مثل سير هربرت ريد، إريك نيوتن، فيكتور رينيكار، حسن بيكار... ولوحاته موجودة في مقتنيات متاحف عربية وعالميّة عدّة. أما عن ريشتة فهي تحترف و بنهم شديد توليف مشاهد وصور مملوءة بالإغراءات البصرية التي تتجلى في موضوعات المرأة وجلسات الرقص والموسيقى وخصوصيات البيئة المصرية في طابعها التراثي القديم (طراز الأبنية وزخارف الشرفات)، من دون ان يكون لحضور الطابع الفولكلوري تنازلات على مستوى الأداء التعبيري. هذه الموضوعات التي أدهشت الفنانين المستشرقين وبعض فناني الحداثة في الغرب انتقلت لتخاطب مجمل انتاجات الفنانين العرب التعبيريين في الستينات من القرن الفائت. يستطيع النجدي في لوحة واحدة ان يضغط المنظور ويتلاعب به، فيقرّب البعيد ويعود ليهمس في زوايا الخلفيات، فيُرينا المرأة وهي تنهض من سريرها، ومن ثم يشتغل في تحزيز بلاط الأرضية ويكسو الجدران بالزخارف، وهو يملأ عالمه بالحبور الصباحي، الذي يروي حكايات الداخل الحميم وما يعبق فيه من ثرثرات لونية وشكلانية تتدفق لتقفز باتجاه الناظر اليها. فاللوحة مثل عرس تتراقص فيه الألوان والأضواء في ايهامية، يختلط فيها التشبيهي الصريح بالاختزالي التجريدي. وهذه الايهامية مصدرها طريقة الاشتغال على المسطح التصويري (بالميكسد ميديا) ذي الطبقات اللونية الكثيفة التي تدنو من إحساس الخرمشة الموجودة في الجدار. في حين أن الزيح المحفور داخل الكتلة من شأنه ان يرسم الخطوط المحيطة بها، التي تعّرف الأشكال وتميّزها، فتغدو مقروءة من داخل الغمامية الصُورية للألوان التي تذوب احياناً وتسطع في أحيان اخرى كي تبرز وتستقل.


medium_20061113_006_.2.jpg

وزير الثقافة يفتتح أعمال معرض الفنان عمر النجدي

medium_20061113_007_.2.jpg

الوزير فاروق حسني و الدكتور عمر النجدي و من خلفهم
الفنان و المدون أيمن شبانة يغطي وقائع المعرض

في يوم عيد الحب

كان زمان الاحتفال بعيد الحب بطريقة رقيقة اوي
الواحد من دول يجيب بوكيه ورد احمر لحبيبته
و يبصلها ووشه احمر من الكسوف
و يديهولها و هو حاطط عينه في الأرض

الحياة اتطورت و الحريم اتعلمت و أخدوا مكاننا في الشغل
و ركنونا على كراسي قهوة عم عطلان العاطل اللي ليها فروع
في جميع أنحاء المحروسة
و نزلوا الشوارع و قلعوا البراقيع و لبسوا الجينز
و البديهات و لبسوا من غير هدوم كمان
و في يوم من الأيام و على باخرة نيلية برضه ألاقي ايه بقى
الحياه بقت اتنينات اتنينات و ياريتهم قاعديم محترمين
اللي نايمة في حضن عشيقها
و اللي بتبوس حبيبها من بقة
و اللي حاطه ايدها على
.............
ما علينا

مش عارف هنتطور لحد فين كمان


medium_04112006_004_.jpgmedium_1.jpgmedium_04112006_007_.jpgmedium_04112006_034_.jpg

بركاتك يا إنفتاح

أدينا إنفتحنا لحد ما أتفتحنا

ماذا تنتظرون ؟

لا تتصوروا أنكم بمنأى عن التكليف أو انكم بمنأى عن المسؤليه غدا يوم القيامه سنقف جميعا و نسأل عن هذه الايام فسيسأل الله كل عربى و كل مسلم ماذا فعلتم للقدس و للمسجد الأقصى عندما دنسها هذا الجزار
أين ضمير العالم ؟
أين العرب ؟
أين المسلمون ؟
السعوديه 20 مليون عربى
عمان 3 مليون عربى
الأردن 5 مليون عربى
الجزائر 30 مليون عربى
لبنان 4 مليون عربى
الكويت 2 مليون عربى
اليمن 16مليون عربى
البحرين 1 مليون عربى
المغرب 30 مليون عربى
ليبيا 6 مليون عربى
العراق 24 مليون عربى
موريتانيا 3 مليون عربى
سوريا 17 مليون عربى
الصومال 7 مليون عربى
جيبوتى نصف مليون عربى
السودان 35 مليون عربى
تونس 10 مليون عربى
قطر 1 مليون عربى
الإمارات 3 مليون عربى
مصر 70 مليون عربى
فلسطين المحتله 6 مليون عربى
سكان الوطن العربى 300 مليون مسلم
فى فلسطين المحتله 5 ملايين يهودى
ماذا تنتظرون .....؟

17‏/11‏/2006

°•.--.•° الله على نيلك يا بلدي °•.--.•°

الله على نيلك يا بلدي
ــــــــــــــــــ
قال هيرودوت : مصر هبة النيل
و لكن أثبتت الأيام أن النيل هو أعظم هبة لمصر
و الدليل قالولوا
إن المصريين بطبيعتهم الفهلوية و الإستغلالية
يستطيعون الإستفادة من أي شيئ مهما كان و تحويلة بطريقة سحرية إلي ما يريدون و ما يحتاجون
بدأت الحكاية منذ قديم الأزل عندما نجح المصريين في تحويل الشرابات إلي كرة يلعبون بها أمام المنازل
و مع مرور الوقت و الزمن تحول جميع المصريين إلي مبتكرين و مفتكسين
حتى وصلوا إلي تحويل السيارات السيات و الزيستافا إلي توك توك
و اليوم نراهم في حلقة جديدة من حلقات التطوير و هم يحولون النيل العظيم إلي مقبرة للمواشي و البهائم
كنت في رحلة نيلية إلي القناطر
و كنت أأمل أن أرى مناظر جديدة غير التي إعتدت على رؤيتها
توقت ان أرى المساحات الخضراء التي تسر النفس بجانب النيل الساحر التي تتدفق مياهة في لوحة من بديع صنع الله
و كان أول شيئ رأيتة ذلك اليوم
تلك الصورة







جثة بقرة ميتة تطفوا على سطح المياة



و يحملها التيار لتراها كل عيون المصريين المتواجدين على ضفاف النيل



فتقول لهم



" أنظروا ماذا تشربون "




و النبي أنا خايف أفتح الحنفية تنزل عكاوي