31‏/12‏/2006

سوف لن نذبح هذا العيد بقرة


إعدام صدام حسين « بشرى » لعام جديد يأتي مكلّلاً بالسواد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


في حلقة جديدة من حلقات مسلسل الإستهزاء بمشاعر المسلمين لا تقل حدة عن حلقة نشر الصور المسيئة للرسول

أو سب النبي محمد علية و على آلة الصلاة و السلام تم تنفيذ حكم الإعدام في الرئيس العراقي المخلوع صدام حسين

فجر أول يوم من أيام عيد الأضحى المبارك

كان المسلمين ينحرون الخراف و البقر إمتثالا لأوامر الله عز وجل و كانت أمريكا تنحر العروبة بأسرها

و كأنها بذلك تقول كلكم خراف نذبحكم بأيدينا بعد صلاة العيد

إن اعدام صدام في يوم العيد إنما يعد كارثة ووصمة عار في جبين العرب ليس مسلميه فقط بل و أقباطه أيضا

ما لم تضعة أمريكا في الحسبان

هو ان يتحول هذا الرئيس المخلوع صدام حسين بعد ذلك الحكم إلي شهيد و بطل قومي

فحكم الاعدام المبرمج للرئيس العراقي السابق صدام حسين"مسرحية هزلية " اجريت "تحت الاحتلال الأميريكي للعراق". كما ان صدام حسين سيعتبر اسير حرب اطاحت به قوات الغزو الاجنبي وليس الشعب العراقي، كما ان المحكمة التي حكمت عليه باطلة رسم الحكم فيها رسام أمريكي ووضع لها صورة قاضي عربي لينطق فقط بما تريدة أمريكا . والعراق بلد محتل .
واذا افترضنا انه يجب ان يحاكم فيجب ان تحاكمه اميركا وبريطانيا وتتحملا مسؤوليتهما بشجاعة

عندما أعلن القضاة الذين يرتعدون خوفا، قضاة المحكمة المخالفة للقوانين الدولية

وقضاة التمييز من بعدهم حكم الاعدام والمصادقة عليه

وقف الرئيس صدام حسين شامخا معلنا : فداء العراق ما أحلى الموت . عاش العراق وعاشت الأمة العربية .
وليخسأ الخاسئون

و في لحظة تنفيذ الحكم صدام حسين يرفض تغطية رأسه بينما كان ملثمون يضعون حبل المشنقة حول عنقه


رسالة صدام حسين الاخيرة التي كتبها الى شعب العراق

بسم الله الرحمن الرحيم .. قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا

أيّها الشعب العراقي العظيم..أيّها النشامى في قواتنا المسلحة المجاهده..أيّتها العراقيات الماجدات..


ياأبناء أمّتنا المجيدة.. أيّها الشجعان المؤمنون، في المقاومة الباسلة.


كنتُ كما تعرفوني في الأيام السالفات ، وأراد الله سبحانه أن أكون مرّة أخرى في ساحْ الجهاد والنضال


على لون وروح ماكنا به قبل الثورة مع محنةٍ أشدٌ وأقسى .


أيّها الأحبّة إن هذا الحال القاسي الذي نحن جميعاً فيه وأبتُليَ به العراق العظيم ، درس جديد وبلوى جديدة


ليعرف به الناس كلٌ على وصف مسعاه فيصير له عنواناً أمامَ الله وأمامَ الناس في الحاضر وعندما يغدو الحال الذي نحن فيه تأريخاً مجيداً، وهو قبل غيره أساس مايُبنى النجاح عليه لمراحل تأريخيّة قادمة


والموقف فيه وليس غيره الأمين الأصيل حيثما يصح ُ، وغيره زائفاً حيثما كان نقيض.... وكلٌ عمل ومسعى فيه وفي غيره،

لايضيّع المرأ الله وسط ضميره وبين عيونه معيوب وزائف ، وإنٌ أستقواء التافهين بالأجنبي على أبناء جلدتهم تافه وحقير مثل أهله

وليس يصحٌ في نتيجة ماهو في بلادنا إلاّ الصحيح، أمّا الزبَدُ فيذهبُ جُفاءً وأمّا ماينفع الناس فيمكث في الأرض



مات صدام حسين
و ماتت قبلة نخوة العرب
فلنطلب لهم جميعا الرحمة





29‏/12‏/2006

:: مناظرة بين مسلم و الجاهل زكريا بطرس::

الثلاثاء, 24 اكتوبر, 2006

وحقا صدق الله القائل بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مناظرة قامت فى البالتوك بينى و بين القس الجاهل تقابلت معه على غير موعد فى احدى غرف برنامج
على شبكة الانترنت , كنت اتصوره عالما بدينه .كانوا يقولون ان له قدرة كبيرة على الجدال والنقاش ,
بل ويجيد الحوار الفلسفي المنطقي للوصول الى غايته او اثبات معتقده وماهو مؤمن به .
انه القس زكريا بطرس ,
كانت تبدوا عليه الحنكه وكبر السن ويظهر من كلماته انه ذو خبرة عالية او غرور كبير ,
أعرف انه منصر من الدرجة الاولى , منذ فترات طويله .دعاني احدهم , حينما كان يتكلم فى غرفة خاصة لعدد من الحضور ,
واخبرني الداعي انه يحب النقاش والجدال ,
لكنه لم يقل كلمة غير السب والشتم فى النبي صلى الله عليه وسلم , الطعن فى كتاب الله , والاستهزاء بالمسلمين .
بدأت حوارى معه بصوره هجوميه , قائلا له : هل تعرف انه لا يوجد نص واحد فى الكتاب المقدس عندكم يثبت ان المسيح هو الله ,
او انه احد صوره , او انه الرب المتجسد على الارض .اجابني .: لا , بل يجد نصوص عديده ربما انت لم تفهمها او تستوعبها لانك مسلم ولم تفهم كيف تقرأ الكتاب المقدس .
فقاطعته بكل حزم وثقة قائلا : بل اني اتحداك ان تثبت الوهية المسيح من هذا الكتاب , رغم ايماني بأن هذا الكتاب ليس كلام الله ,
وانا جاهز لطرح اى اصحاح للمناقشة على الملأ امام الناس سواء مسلمين او مسيحين , واختلاف وجهات النظر لا يفسد للود قضية .
وجدته يغير الموضوع بكل خفة وبراعة . دون ان يشعر أحد , حينما ادرك انى جاد فى كلامي ,
قائلا : اترك الكتاب المقدس مؤقتا , فانت تختلف معي فى صحته ونحن نريد ان يكون هناك قاعدة مشتركة للحوار ,
ولكن ما رايك فى المعجزات او الاخلاقيات او الولادة الاعجازية للمسيح , فقلت له : ايهم تحب ان تختار لتتناقش فيه , فالمعجزات تكررت كثيرا بين الناس وكثيرون فى الكتاب , ويمكننى ان اذكر لك شخصيات كثيرة فعلت مثلما فعل المسيح ,
بل وافضل منه في احياء الموتى وغيرها ّّ أم تحب ان نتحدث عن اخلاقيات مثل اخلاقيات يوحنا المعمدان
والتى تحدث عنها الكتاب شاهدا له بهذا ؟
أم ان ولادة اعجازية نادرة تكون افضل من خلق أّدم عليه السلام الذى خلقه الله سبحانه وتعالى بلا اب وبلا ام ؟
ايهم يا صديقي العزيز تحب ان تبدأ به لتناقش من واقع صفحات الكتاب .؟
استشعر القس مني شوق ورغبة لأتناقش فى اى شىء في الكتاب .بدأ في رفع صوته تدريجيا لجذب اكبر .
عدد من المستمعين ليشاركونه هذا الانتصار الذى ظن انه كسبه مبكرا جدا .
فقام بطرح سؤال مفاجىء على احد الاشخاص البسطاء الموجودين ,قائلا : هل تؤمن بأن الله قادر على كل شىء ؟
فرد عليه : نعم واكيد ..
ثم سأل اخر بنفس الاسلوب المفاجىء محاولا شد انتباه الاخرين : وانت هل تؤمن بهذا ايضا ؟
فأجاب الاخر : طبعا الله قادر على كل شىء ..
رد القسيس طارحا سؤالا للجميع : ايستطع ان يفعل اى شىء وقتما شاء ؟؟ !!!
فأجاب الجميع :نعم يفعل ...
فأكمل قائلا : ايستطيع احد ان يحد قدرة الله او يمنع سيطرته ؟
فأجاب الجميع مسلمين ومسيحيين : طبعا لا !!
فقال :إاذا اراد رب الكون القادر على كل شىء ان يتجسد , فهل احد من المسلمين يستطيع ان يمنعه او يحد من قدراته ؟؟
ثم رفع صوته : ألا يستطيع ؟؟ ثم رفع صوته اعلى وكانه يريد ان يسمع اقصى عدد _ هل هناك من يمنعه ان يفعل هذا ؟؟
فسكت الجميع , ولم ينطق او يعلق احدا .. فبدأ القس يشعر بالانتصار ,ف
بدأت اتدخل فى الحديث تدريجيا , قلت له بكل هدوء : يسعدنى جدا اذا سمحت لى , هل لى ان اسألك سؤالا بسيط جدا ؟
تعجب من جرأتي وإصرارى على اكمال الحوار معه . هل الله قادر على كل شىء
رد سريعا قائلا : طبعا .. نعم
فقلت له : وانا ايضا اتفق معك واقول لك : نعم , لكن اسمح لى ان اوضح لك بعض الاشياء وبعض المفاهيم ,
لأنكم لا تعرفون قدرة الله بمفهومها الحقيقي . ثم تابعته قائلا : وتعالى مثلا اسألك ثلاثة اسئلة دفعة واحد :
1_هل الله يستطيع ان يخلق اله اقوى منه ؟
2_ هل الله يستطيع ان يموت ويفنى ؟
3_ هل الله يستطيع ان يخرج الانسان من ملكوته وسيطرته ؟
وهنا اندهش القس واستطردت فى حديثي قائلا : وانا سأجيبك على اسألتي طالما انك دخلت لي من هذا الجانب .
فأولا : رغم ان الله قادر على كل شىء , الا انه لا يليق له _ جل وعلا _ ولا يليق به _ سبحانه وتعالى _ ان يخلق الها اقوى منه ,
لانه هو القوي العزيز مالك الملك نفسه ولا شريك له فى الملك , وان خلق الها معه _ حاشا لله _ فهذا الاله الجديد مازال مخلوق
وليس خالق , وبالتالي لا يصح ولا يعقل هذا بالطبع , ومامعنى الإله حينئذ , اذا كان هناك تعدد أّلهة حقا ؟
ثانيا : رغم انه القادر على كل شىء , فاذا قام الاله الرب وامات نفسه او سمح لنفسه بهذا !! فما حال الكون ان لم يكن له إله موجود ,
وما الموت والفناء إلا ضعف ونقص لدى الشخص .. والله سبحانه وتعالى له صفات الكمال ومنزه عن اى نقص ..واذا مات الاله ,
فكيف تستقر الارض دون حفظه ورعايته , ومن يرزق الكائنات , ويدير السماوات , والكون بغير علمه وارادته , هو الحي القيوم
الباقي الذى لا يموت ولا يفنى , وهذه من اسمائه الحسنى , ومن صفاته العلى , وهو اعلنها لنا بنفسه
واستنتجناها بعقولنا وادراكنا انها لابد وان تكون من صفاته سبحانه وتعالى .
ثالثا : وهذا السؤال الثالث ايضا لن تستطع يا صديقي القس ان تجيبه بالإيجاب , هل يتسطيع ان يخرج الله احدا من ملكوته ؟؟
واذا حدث هذا فألى اين سوف يقوم بارساله ؟
أهناك سماء غير سمائه ؟
أهناك ارض غير ارضه ؟
الايملك الله مافوق وماتحت الثرى ؟
ام هناك مجرات وكواكب وسماوات ليست تحت سيطرة ربنا ؟؟ !! ..
ولو سلمنا جدلا ان الله سوف يخرجني من ملكه , فهل يوجد مكان اخر غير ملكه وتحت سيطرته وعلمه وقدراته ؟
فهو رب هنا وهناك , لأنه مالك كل شىء , مالك الكون كله , عالم الغيب والشهادة , الاول والاخر , لا شريك معه .
وهنا بدأت اشعر بتغير حالته , وبدأ الصمت يسيطر على لسان ضيفنا القسيس تماما ,
بعد ان ادرك انه قد فتح على نفسه جبهة لن يستطع غلقها بسهولة .
وهذه هي المجموعة الثانية من الاسئلة يا صديقي القس ...واسألك من نفس مدخلك التنصيرى
اذا اكان الإله من وجهة نظرك قادر على كل شىء وانه يستطيع ان يتجسد لانه اراد ذلك , ولا احد يحد قدراته نهائيا :
1_هل من الممكن ان يتجسد فى صورة حيوان او ماشابه ذالك ؟ (حاشا لله واستغفر الله )
فقال القس بسرعه :طبعا لا وضحكت قائلا له ولجميع الحضور ,,اليس قادر على كل شىء ؟
ثم اكملت
2_ هل ممكن ان يتجسد فى صورة امرأة جميله ( حاشا لله واستغفر الله )
فقال وهو في غضب اكثر من ذي قبل طبعا لا !!فقلت له إ قرار بحاله ... اليس الله قادر على كل شىء ؟
فلم يرد مكتفيا بالصمت ,فبادرته انا قائلا : ان الله قادر على كل شىء , ولكن قدرة تليق بمقامه عز وجل سبحانه وتعالى ,
فالإله لا يليق به ان يكون ذبابه , ولا قطه , ولا خروف , لانها مخلوقه وهو الخالق القدوس ,
واذا ارتضى الاله ان يتجسد فى صورة انسان , فكذلك لا يليق به سبحانه وتعالى ان يكون امرأة جميله او قبيحه
او ان لها اعضاء تناسليه , وما شابه ذلك , وكذلك بمفهومي الاسلامي فلا يليق لله سبحانه وتعالى ان يتجسد فى صورة بشر
حتى وان كان ذكر فليس الإله ذكر ولا انثى فالله خالق الذكر والانثى ولا يخضع للنوع او للجنس*** ,
فاذا كنت لا تقبل ان يكون الإله امرأه , فنحن المسلمين لا نقبل ان يكون رجلا او امرأه من اصله ,
لأنه سبحانه وتعالى خالقهم , ولا يليق به ان يكون مثلهم وعلى هيئتهم البشريه , او ان يتجسد فى احد صور مخلوقاته
لأنه هو الله الذى ليس كمثله شىء , هو القدوس , تعالى جل وعلا عما تصفون
ثم استطردت قائلا : ماذا لو تخيلت مثلا فكرة ان الإله قادر على كل شىء بمفهوم القدرة التى تجعله يستطيع ان يتجسد ؟
ان كان الإله يستطيع بحق ان يتجسد ؟ وان كان (جدلا ) يحق له ان يتجسد وفى صورة انسان ايضا
وان كان هذا الانسان لابد وان يكون رجلا , وقد تجسد فى زمن من العصور
فسؤالى . هل يمكن يتجسد هذا الإله مرة ثانيه ؟ ؟
فإن قلت لا , فإن ذلك ينفي عنه القدره فى التجسد المره الاولى ؟
وان قلت نعم اسئلك ماذا سيكون اسمه المرة القادمة ؟؟
فربما يكون اسمه جورج او مايكل او عوض او............ .......وربما يظهر ناسوتة على شكل انثى .. ؟؟
وهل لابد ان يتجسد فى صورة المسيح , او يسوع كل مره هذا الاسم الذى اختارته امه البتول مريم العذراء لمولودها الطفل !! ؟؟ !!
وهل لابد ان تكون امه المره القادمه هى مريم ايضا ؟؟
إذا فما معنى ان تتباركوا بها لأنها مجرد الوعاء الذى احتوى الإله حينما كان على الارض ؟؟
فمن هي التى ستنال هذا الشرف ايضا المرة القادمة لتكون ام الإله ؟؟
وياترى ماهو اسم المولود الجديد ( عفوا اسم الاله الجديد )
وهنا وقف القس يتملكه المزيج من الغضب والحيره والفشل فى الرد واكمال الحوار :
وبدأت اشارات الحزن والغضب الممزوج بخيبة الامل لفشله فى الدفاع عن موقفه ,
واكتفى بالشتم والسب مرة اخرى فوجدت ان الطريق اصبح مغلقا بينى وبينه ,
فالقيت عليه سؤالا اخر , اختم به اللقاء معه لانه لن يسمح لي بالحديث مرة اخرى ,
فقلت له هل تعرف يا سعادة القس ماهو اسم الإله عندكم ؟
ما اسمه تحديدا ؟
ماهو اسم إله الديانه المسيحيه او النصرانيه ؟
ان الإله فى الاسلام هو الله سبحانه وتعالى هذا الاسم العلم المفرد , له الاسماء الحسنى والصفات العلى ,
هو الله ذاته , ومن اسمائه الرحمن الرحيم الملك القدوس , ولكن حتى الان لا انا اعرف ولا احد يعرف ما اسم إله النصارى تحديدا ؟
هل هو المسيح ؟ ام يسوع ؟ ام جيسوس ؟ ام ياسوس ؟ ام ايـــــــــزا ؟ (باللغات الاخرى )
وهل هو الله ام هو الاب , ام هو الابن , ام هو الروح القدس , ام هو الاب والابن والروح القدس معا ,
او ربما يكون هو الاله الواحد امين , ؟ ام هو يهـــوه ؟ ام هو الوهــــــــــــــــــــــيـــــــــــم اله العهد القديم ؟ ؟ ؟
تعالى الله عما يصفون
وهنا لم اجد القس زكريا بطرس واختفى صوته الذى طالما جلجل به اعتداءا على الاسلام وعلى المسلمين
وترك لنا غرفة الحوار بحجة ان الحوار ليس على المستوى اللائق به
فهنا يا اخواني لقد اتضح جهل القس زكريا بطرس الجاهل فى دينه وفى دين المسلمين ولاحول ولاقوة إلابالله
وحقا صدق الله سبحانه وتعالى القائل
إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الاشْهَادُ (51) يَوْمَ لا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ
صدق الله العظيم
.•:*¨*:•.¸¸.•♥حزمـــان♥•.¸¸.•:*¨*:•.

28‏/12‏/2006

غارت 2006 -- في ستين داهية

زيي أخواتها الخمسة و عشرين اللي فاتوا غارت 2006 (( في ستين داهية )) إلهي لا يرجعها تاني ..
غارت بعد ما طلعت عينا و عين أهلنا و عملت فينا اللي معملوش عربجي مسطول في حمار مكسح على مطلع كوبري أكتوبر ..
غارت بعد ما اتحولت مصر لمربع أصفر على الخريطة بيشاوروا عليها العيال في حصة الجغرافيا و يقولوا دي الخربانة المسروقة يا أبلة ..
غارت بعد ماجابت لنا التوربيني أبو ضحكة جنان ماشي ع القضبان كأنة بيحارب العدو و تبقي حصيلة الغزو مئات الجثث ..
غارت بعد ما أخد قسم قصر النيل جائزة منظمة الصحة العالمية تقديرا لجهوده في علاج العقم و الخصوبة و المسالك البولية ..
غارت بعد أن حازت محطة قليوب على جائزة أفضل محطة لترحيل الركاب ..
غارت بعد أن حصلت محافظة الدقهلية على درع مصلحة المجارى لأكتشافها أهمية مياة المجاري و الصرف الصحي في الشرب ..
غارت بعد ما حصل الشعب المصري على لقب أفضل مستهلك للمنتجات الدانماركية رغم سبهم لرسولنا و عقيدتنا ..
غارت بعد ما ضرب المصري ممدوح اسماعيل رقما قياسيا جديدا محليا و دوليا في مسابقة القتل الجماعي ..
غارت بعد ما عدلولنا الدستور .. و دستور يا كلاب .. و الكلب جي من بعده كلب .. و أضرب راسك في الحيط يا شعب
غارت بعد موسم الجزم في الاستاد و للا المجلس الموقر و للا المحاكم .. و الشعار الجديد " جزمة على قفا كل مواطن "
غارت بعد ما سجلت ملفات الشرطة أكبر عدد من وقائع التعذيب في السجون و أقسام الشرطة .. و تحولت تلك الوقائع الي كليبات تتناقلها اجهزة المحمول مثل كليبات نانسي عجرم ع الفضائيات
غارت بعد ما اجتمعت فئات الشعب جميعا تحت شعار واحد " التحرش الجنسي " و خللي الشعب يعيش
غارت بعد ما اتكلبشت جميع الميادين بالأسوار الحديدية و الجنازير .. و أبقى وريني بقى مظاهراتك يا شعب ..
غارت بعد ما البصل بقى بأربعة جنية و الخيار بتلاتة و نص و اللحمة بأربعين .. قضوها عيش حاف يا شعب
.•:*¨*:•.¸¸.•♥حزمـــان♥•.¸¸.•:*¨*:•.

2‏/12‏/2006

◦◦◦ميكافيللية◦◦◦
أنت إنســان ميكافيللي ، أو صاحب قرارات ميكافيللية
يطلق هذا اللقب على كل من اتبع مبدأ ميكافيللي الأول ” الغاية تبرر الوسيلة ” ، وهو أشهر مبدأ عُرف به ميكافيللي ،
فـهو يرى بأن الهدف النبيل السامي يضفي صفة المشروعية لجميع السبل والوسائل التي تؤهل الوصول لهذا الهدف مهما كانت قاسية
أو ظالمة ، فهو لا ينظر لمدى أخلاقية الوسيلة المتبعة لتحقيق الهدف ، وإنما إلى مدى ملائمة هذه الوسيلة لتحقيق هذا الهدف
.. فـ الغاية … تبرر الوسيلة ..
وكان هذا المبدأ هو ما استند عليه في أغلب نصائحه في كتاب الأمير
وهنا يقوم السؤال عما إذا كان من الأفضل أن تكون محبوبا أكثر من أن تكون مهابا أو أن يخافك الناس أكثر من أن يحبوك
.الإمام علي : ليس شيء أدعى إلى تغيير نعمة الله، وتعجيل نقمته من إقامةٍ على ظلم
ميكافيللي : يجب على الأمير ألا يأبه بتهمة القسوة ما دام يبقي رعيته متحدة وموالية – فعلية أن يتبع الضرورة وليس الرغبة، إذا أراد أن يتجنب دماره
(وإن عقدت بينك وبين عدوك عقدة أو ألبسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء، وأرع ذمتك بالأمانة، وأجعل نفسك جنة دون ما أعطيت، فإنه ليس من فرائض الله شيء الناس أشد عليه اجتماعا، مع تفرق أهوائهم وتشتت أرائهم من تعظيم الوفاء بالعهود) قالها الإمام علي
(ومن هنا، ليس فإمكان أمير حكيم، ولا يجب أن يحفظ عهده عندما لا يكون حفظ العهد لصالحه، أو عندما لا تعود الأسباب التي دفعته إلى ذلك نافذة المفعول) ميكافيللي، الأمير
(فول من جنودك أنصحهم في نفسك لله ولرسوله ولإمامك) الإمام علي
(حتى أنهم سيكونون أفضل حينما يرون أنفسهم منقادين لأمير منهم، أمير يشرفهم ويرعاهم) ميكافيللي
(ولا تدخلن في مشورتك بخيلا يعدل بك عن الفضل، ويعدك الفقر) الإمام علي
(وهكذا عندما لا يكون بوسع الأمير أن يتخذ من الكرم فضيلة له من دون أن يحفَّ نفسه بالخطر، يجب عليه إذا كان حكيما أن لا يحفل بقلب بخيل) ميكافيللي
"البشر خبثاء أنانيون متقلبون ناكرون للجميل، مراؤون جبناء، شديدو الطمع، لا يقدمون الخير إلا عند الضرورة نفعيون و لذلك كان لا بد لهم من الحاكم والدولة والقيادة تسوقهم وتدفعهم لما فيه صلاحهم وتردعهم عما فيه هلاكهم ولا بد للحاكم في هذا السبيل من استخدام كافة الوسائل العلمية والشرعية والقانونية كما عليه اللجوء إلى القوة والعقوبة في سياسة هذا الموج الهائل من البشر والسيطرة عليه" ميكافيللي
دع الناس يخافون منك, و لكن احرص أن لا يتحول هذا الخوف الى كره

و يعلل ميكافللي أسباب تحول هذا الخوف الى كره في سببين أساسيين,
الأول هو اهانة الناس عبر هتك أعراضهم
و الثاني هو ذل الناس عبر محاربتهم في مصادر أرزاقهم
فمن هتكت عرضه لايملك شيء ليخسره, و هو مستعد لعمل أي شيء للانتقام لشرفه,
أيضا من فقد مصدر رزقه وأغلقت أبواب الحياة الشريفة في وجهه لا يملك شيء ليخسره

بعيدا عن نظريات ميكافيللي فاننا رصدنا عدة ظواهر يصاب بهاحلفاء الحاكم ,
و أكاد أجزم أن القاريء لا يحتاج لذكر أسماء و أمثال حتى يوافقني الرأي
التعامل مع مؤسسات الدولة و كأنها ملك خاص
الادمان على كسر القانون و كأنه لميكتب ليطبق عليهم
السعي لاحتكار بعض الخدمات المدرة للمال و محاربة أي فكرة بانهاء هذا الاحتكار
شراستهم في القتال و الدفاع عن مكتسباتهم الغير شرعية
انتشار شعور بالرعب و الخوف منهم بين الناس, أحيانا يكون رعبالناس من الحلفاء أكبر بكثير من خوفهم منالحاكم
التعامل بكرم شديد مع طلبات المواطنين, خاصة أن كان الصرف من جيب الدولة
ترويجهم و تبنيهم للممارسات والأفكار الفاسدة, فالفاسد يختنق من الهواءالنقي و لا تعجبه الا رائحة ثاني أكسيد الفساد
أحلى ظاهرة هي الابتسامة البريئة الدائمة على وجوه هؤلاء الحلفاء, مساكين دايما الناس ظالمينهم
و الملاحظ : هو أن هذه الظواهر تساهم بشكل قاطع في حدوث بعضردود الأفعال السلبية لدى المواطنين اتجاهالحاكم و حلفائه مثل الشعور بالتوتر والتشاؤم من الحاكم و اسلوب حكمه, و انخفاض مستوى الوطنية في نفوس المواطنين عند مقارنتهم العوائق و المشاكل التيتواجههم مقابل رخاء العيش و سهولته بالنسبة لحلفاء الحاكم
لذلكفان على حاكم المستقبل التعامل بحذر شديد في كيفيةاستخدام حلفائه , عليه أن يعرف من منهم يشكل أصلا و من منهم يشكل عبأ و كيف يستفيد منأصوله و يتخلص أو يقلل من أعبائه
حقيقة أتمنى كل الخير والازدهار لهذا الوطن , أحداث ما مضى من عام 2006 تركت جروح كثيرة في قلبي, أتأمل أن تزيلها أحداث ما تبقى من هذه السنة, رغم حالة التشاؤم و الريبة المنتشرة في كل مكان
.•:*¨*:•.¸¸.•حزمـــان•.¸¸.•:*¨*:•.